Entrevista con Sarah Tuck, practicante cultural y editora de After the Agreement

Después del Acuerdo: la fotografía contemporánea en Irlanda del Norte se refiere a conversaciones provocadas por fotografías de John Duncan, Kai Olaf Hesse, Mary McIntyre, David Farrell, Paul Farwright y Malcolm Craig Gilbert, para rastrear algunas de las dudas y compulsiones que componen la interpretación. y significado después del Acuerdo del Viernes Santo de 1998. Cubriendo los temas de Espectralidad y Urbanismo, Lugar como archivo y Entre memoria y duelo, esta publicación enmarca las fotografías como un espacio agonista en el que los significados posteriores al conflicto y al Acuerdo están abiertos a debate. Hablamos con la editora y practicante cultural Sarah Tuck sobre su investigación que involucró a la comunidad y la inspiración detrás de esta exploración crítica de fotografía en Belfast.

R: Después del Acuerdo es una encuesta de fotografía contemporánea en Irlanda después del Acuerdo del Viernes Santo en 1998. ¿Cómo aborda esta publicación temas complejos relacionados con el tiempo?
ST: Publicación es la transcripción de la conversación solicitada por fotografías, donde el significado del Acuerdo posterior es el tema y objeto de investigación y contestación. Por lo tanto, este es un proceso que habla y responde al contexto del post-Acuerdo y también habla y responde a tiempos complejos de fotos.

R: Esta colección revela la historia de la vida íntima en Irlanda a fines de los años ochenta y principios de los noventa. ¿Qué te atrajo del trabajo de John Duncan, Kai Olaf Hesse y otros fotógrafos destacados?
ST: Sugeriría que las publicaciones revelen principalmente cuentas corrientes, hasta ahora proporcionan un punto de apoyo desde donde se recuerda y se olvida el pasado, y el futuro se imagina y se anticipa. Pareja de fotógrafos: John Duncan y Kai Olaf Hesse; Mary McIntyre y David Farrell; Paul Seawright y Malcolm Craig Gilbert: respondiendo a preguntas curatoriales sobre los temas de Espectralidad y urbanismo, Lugar como archivo y Entre memoria y duelo. Por lo tanto, el trabajo de un fotógrafo líder proporciona una perspectiva diferente sobre el tiempo y el lugar de Irlanda del Norte, lo que se abre a un examen más amplio de las cuestiones de región, identidad y subjetividad.

R: Su práctica se orienta en torno a investigaciones en profundidad y proyectos relacionados con las redes sociales. ¿Cómo crees que esto se compara con prácticas basadas en procesos más tradicionales como la escultura?
ST: Estoy interesado en lo que surge cuando se vinculan diferentes narrativas y estrategias visuales, cuando se forman nuevas afiliaciones disciplinarias. La cuestión de qué formas de conocimiento se catalizan a través de la investigación y la experiencia colaborativa es el núcleo de mi práctica, que busca rastrear cómo se produce el significado cultural y socialmente. Entonces, en muchos sentidos, mi práctica trata sobre la discontinuidad y el desacuerdo de la dramaturgia, en lugar de construir puntos de vista más inclinados hacia las prácticas tradicionales como la escultura.

R: ¿Por qué te atrae el trabajo de arte colaborativo y quién ha trabajado contigo en el pasado?
ST: Las obras de arte colaborativas proporcionan alcance y potencial para contextos históricos específicos para ser cuestionados, explorados y examinados. Anteriormente fui Director de Create, una agencia nacional de desarrollo para el arte colaborativo en la República de Irlanda. Mientras trabajaba con Create, se realizaron proyectos extraordinarios con comunidades y lugares interesantes y diversas formas de arte, especialmente el Hotel Ballymun de Seamus Nolan que abrió hoteles temporales ‘administrados’ por los locales en una torre marcada para ser destruida, proporcionando comentarios crítico sobre la regeneración y el turismo de la pobreza; La investigación de Sean Lynch sobre la calidad co-temporal de Clanbrassil Street en Dublín y Rhona Byrne es conocida, olvidada y recordada en el hogar del proyecto que facilita las expresiones de deseo y esperanza para el futuro a través de la ruta de vuelo a casa desde la paloma mensajera a una comunidad.

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